Por Héctor Marín Segura

laicismo. Una de las grandes garantías que se tienen en países como México, es la de vivir en un Estado aconfesional. Esto quiere decir que no obstante la libertad de cultos garantizada en la Constitución, uno puede estar seguro que no existe medio alguno especialmente por parte del Estado y las instituciones que de él emanan, de que nos quieran imponer una forma de pensar o de creer ajena a lo que se nos ha inculcado en nuestros hogares. En este sentido, en especial en materia educativa, aunque pareciera contradictorio, es una verdadera bendición el hecho de que la educación en México sea laica, pues hay que tomar en cuenta que México es –pese a todo- una nación donde la mayoría de los pobladores practican el catolicismo romano. Para quienes no lo somos, el hecho de que hubiera intervención de la iglesia católica en materia educativa, sería un atentado a la libertad de creencias y a las propias creencias de alumnos que no comparten tal credo. Existen sin embargo, escuelas confesionales que son administradas por la iniciativa privada, donde a los niños se les imparten materias sobre doctrina de diferentes grupos religiosos, hay escuelas enfocadas hacia el judaísmo, hacia el cristianismo evangélico, hacia el catolicismo, etcétera, pero en lo personal creo que la educación laica le abre a un alumno la perspectiva de un mundo con diferentes matices, diferentes formas de pensar y un sentimiento de respeto hacia los que son diferentes de nosotros.

lambisconería. Quién no ha conocido a un lambiscón. El lambiscón es aquel personaje que en la escuela o en la oficina está dispuesto a aplaudir siempre los chistes malos del jefe o el patrón. El lambiscón hace a un lado el amor propio para –sin vacilar- servir como tapete al poderoso en un afán aspiracional con el que a través de dichas acciones, pueda ir escalando posiciones. El lambiscón ve al jefe en turno o a la persona que está "más arriba" como un visionario, aplaude sus ideas y sacrifica tiempo, dinero –a veces- y esfuerzo para "quedar bien" con el poderoso. El lambiscón no sabe de lealtades para con los de su misma condición, sus aspiraciones adquieren un tinte malsano que lo llevan a denostar y hasta perjudicar a sus propios compañeros para demostrar su supuesta eficiencia, que realmente no es tal. El lambiscón casi siempre está solo, no es una persona digna de confianza, pero a él no le importa, con tener el favor del patrón se da por bien servido y espera pacientemente el día en que sean reconocidos sus servicios que incluyen en muchas de las ocasiones quedarse tiempo de más en la oficina, continuar trabajando a la hora de la comida, realizar tareas ajenas para las que fue contratado para mostrarse como alguien servicial, y sobre todo gesticular aprobatoriamente todos y cada uno de los dichos, frases dictados, chistes y cualquier cosa proferida por "los de arriba". El lambiscón está convencido de que tarde o temprano logrará su objetivo no importa cuan abyecto tenga que ser su comportamiento. El lambiscón necesita la aprobación de sus superiores en todos los sentidos y se prepara a conciencia para tratar de ser cada vez más semejante a ellos: Investiga qué marca de ropa utilizan, lociones, lugares que frecuentan para comer, si sus patrones asisten a algún deportivo o gimnasio, él no duda en inscribirse también a uno para tener en medida de lo posible, cada vez más cosas en común con sus jefes, aunque la realidad de su salario no le permite sostener por mucho tiempo ese tren de vida, por lo que vive endrogándose con sus tarjetas de crédito y préstamos solicitados a sus conocidos a quienes les promete un pronto pago. Conocí hace ya varios años a un individuo que era la personificación del lambiscón quien me dio un curso de capacitación en cierta empresa de televisión de paga, que nos dijo que en la compañía sí se podía lograr escalar posiciones, y para ilustrarlo nos platicó la miserable "fábula del águila y la serpiente", ambas tenían que llegar a un punto en específico. El águila soportó fuertes ventiscas, se esforzó sorteando cualquier tipo de obstáculos hasta lograr su objetivo. La serpiente buscó caminos por donde fuera fácil pasar y no realizó mayor esfuerzo que arrastrarse, aquel sujeto nos dijo con una gran sonrisa: "Yo elegí el camino de la serpiente, ustedes decidirán qué camino elegir". El final más común de los lambiscones, es cuando después de haber adulado y tratado de "quedar bien" en las formas más impensadas y humillantes, es cuando recibe una patada en el trasero ante su falta de capacidad para trabajar, en ese momento, todas sus supuestas atenciones y esfuerzos por obtener el favor de los poderosos, se vienen abajo desnudando la realidad de una persona con una ética cuestionable y repudiada por aquellos a quienes afectó con sus intrigas.

legado. Muchas veces trabajamos, convivimos con quienes nos rodean, desarrollamos distintas actividades como si fuéramos zombis, y rara vez nos detenemos a pensar en las repercusiones que tendrá en un futuro lo que estamos haciendo ahora. ¿Qué recuerdo habrá de nosotros cuando ya no estemos aquí? ¿Cómo nos recordarán? ¿Seremos el viejo gruñón que neceaba toda la vida? ¿Seremos el individuo perennemente ebrio que complicaba la vida familiar? ¿Tendrán nuestros hijos en la memoria al hombre o mujer al que nunca pudieron comprender? ¿El hombre que tiraba la basura a media calle? Un legado va más allá de heredar a alguien un inmueble, una colección de discos, libros, ropa o una serie de cuentas por pagar. Si algo tenemos que legar es el cimiento en las nuevas generaciones de una educación que les permita en medida de lo posible, acceder a un mayor número de conocimientos que puedan aplicar adecuadamente en su desarrollo personal y laboral. Debemos legar también una formación ética y espiritual que haga de las nuevas generaciones personas temerosas de Dios con una conciencia que abarque las distintas esferas de la vida con un enfoque hacia valores como la bondad, la amistad, el perdón y otros, que redundará en un mundo con una mejor calidad de vida.

legalismo. Ciertamente los cristianos queremos vivir una vida de santidad, una vida que nos identifique a los ojos de todos como hijos de Dios. El legalismo, sin embargo, es la sublimación de este ideal esclavizando a las personas a vivir una vida de prohibiciones y símbolos externos que lejos de acercarnos a Dios, nos envuelven en sistemas autoritarios de interpretaciones humanas en los que todo es malo y pecaminoso: Beber es malo, saludar a alguien de distinto sexo es malo, comer es malo, ver la tele es un hábito malsano, ir al cine es un asunto perverso, leer el periódico estimula nuestro morbo, oír en la radio música no sacra es diabólico, utilizar la Internet es lo mismo que beber de las aguas de Satanás, y así por el estilo. Si bien los cristianos no estamos para complacer a los demás para que no se sientan incómodos ante nuestras costumbres, tampoco tenemos que destacar por nuestra cerrazón y necedad, debemos aprender a respetar formas ajenas de pensar y presentar defensa de nuestra fe cuando sea el caso, el legalismo no nos va a llevar a nada y lo único que lograremos es crear conciencias encadenadas que al momento de desatarse, podrían querer probar todo aquello que les fue prohibido, no llevemos las cosas a los extremos y permitamos que Dios sea el guía y no las interpretaciones de seres humanos tan falibles como nosotros.

lenguas. Un asunto que siempre ha causado escozor al interior de la Iglesia es el de la glosolalia, es decir, el hablar en lenguas. Si bien es un don del Espíritu Santo, no es el único, lo que choca con cierta corriente del cristianismo que asume que todos los creyentes deben tener dicho don, lo que refleja una mala lectura de las Escrituras. En un plano menos espiritual, las lenguas como el inglés, el francés o cualquiera otra distinta de la nuestra, se convierten, cuando las aprendemos, sea el nivel de conocimiento que tengamos de ellas, en un puente para acercarnos a la universalidad del mundo en que vivimos. El conocimiento –por mínimo que sea- de una lengua extranjera, nos permite poder interactuar con personas con una cultura y una educación muy distinta de la nuestra y acrecienta nuestra noción sobre el mundo que nos rodea.

libertad. La libertad es uno de los valores más deseados. Sólo hay que cuidar que el pleno uso de nuestra libertad tiene como límite la libertad de los otros.

librerías. De chico, ocasionalmente mi padre nos llevaba a mi hermano y a mí a lugares como Casa del Libro o las casi desaparecidas Librerías de Cristal, que eran librerías enormes con cientos o miles de títulos no sólo en español sino en inglés y francés. En aquellos años del siglo pasado, no había –que yo recuerde- como lo hay ahora, espacios acondicionados para que los niños pudieran hojear a gusto los libros y verlos con toda comodidad, aunque recuerdo haber visto en esas tiendas unos libros editados por Novaro llamados "Lee, Palpa y Huele". Ya más grande, como estudiante de secundaria, solía ir a comprar los libros que me encargaban en la escuela a la inevitable librería Porrúa, donde en la compra de los libros le regalaban a uno un forro de plástico para el mismo. La Porrúa en ese sentido es una librería bastante fea. Tienen unos aparadores con algunos textos, los aparadores por regla general están llenos del polvo sempiterno de esa zona del centro de la Ciudad de México, y al entrar hay un casi interminable mostrador. Del otro lado, vendedores voraces (me imagino que son comisionistas) se abalanzan casi rabiosamente sobre el prospecto de cliente preguntándole qué libro busca y todos los datos para su búsqueda. Ansiosamente, si logran la venta, se encargan de elaborar la nota para que la vaya uno a pagar a la caja. Con el paso del tiempo conocí la librería Gandhi, quizá una de las más afamadas de nuestro país, donde uno puede buscar los libros por sí mismos, tomarlos de los anaqueles, inspeccionarlos, tocarlos, y a veces, si uno se da varias vueltas por el lugar durante algunos días, hasta leerlos. Gandhi es además una librería con ambiente agradable, que fue pionera en combinar un espacio de cultura con un servicio de cafetería donde además se exhibían cuadros y/o esculturas que se podían comprar, así como música en vivo. La Librería del Sótano está tan bien surtida como Gandhi, y en ambas hay además, interesantes mesas de ofertas, aunque Gandhi ya tiene un espacio especial para esto en lo que fue su primer local en Miguel Ángel de Quevedo. Si bien Gandhi es una excelente opción, también lo son las librerías de ocasión que se encuentran en la calle de Donceles, las cuales frecuenté mucho especialmente en mi época de universitario. En ellas se pueden encontrar libros viejos, usados y/o descontinuados a precios razonables. También hay mesas de ofertas con propuestas que van de interesantes a literatura chatarra. El servicio no es excelente pero vale la pena recorrer los pasillos de estos lugares. El tiempo me trajo en alguna ocasión la oportunidad de trabajar en librerías. La primera vez fue en una librería universitaria, donde predominaban las publicaciones de la Universidad Nacional. La segunda fue en una librería cristiana donde pude constatar que la industria del libro cristiano en México es muy pobre y casi inexistente. La mayoría de las publicaciones vienen del extranjero: Vida-Zondervan, Caribe-Betania, Mundo Hispano-Casa Bautista de Publicaciones, la casi indispensable Clie, Portavoz, Libros Desafío, Centros de Literatura Cristiana, y otras que escapan a mi memoria. Apenas hay una tímida presencia de editoriales como El Camino a la Vida y El Faro. Mi opinión sobre las librerías cristianas es que están supeditadas no a las necesidades específicas del lector mexicano sino a los criterios muy personales de estas editoriales extranjeras que ven a los latinos como una masa inconsistente de la que no toman en cuenta su verdadera idiosincrasia, por lo que pareciera que no comprenden las necesidades específicas del lector de cada nación. Claro, de esto no tienen la culpa los libreros, pero es una observación pertinente sobre lo que finalmente venden en sus negocios. Al respecto es censurable que, siendo cristianos, la mayoría de los libreros se resisten a obedecer las disposiciones de las autoridades respecto a la venta de sus materiales tal y como lo ordena la Ley Federal de Protección al Consumidor. Librerías como Maranatha, La Puerta de la Fe, y La Perla, no exhiben el precio de cada libro por lo que el cliente tiene que estar preguntando en la caja o a los empleados por el precio de cada producto en lugar de que éste esté marcado debidamente tal y como ordena la citada ley. Entrar a una librería cristiana es también "soplarse" un rato de música según el gusto de los empleados del establecimiento. Si hay algo que reconocer de la librería Maranatha es la visión de negocio que han tenido sus propietarios, ya que la tienda cuenta además –en su matriz- con cafetería y un salón para presentaciones musicales, conferencias, cursos y demás. La Librería La Puerta de la Fe tiene pocos empleados, ha desaparecido una sucursal, señal de que el negocio no va precisamente viento en popa y la variedad en los productos deja mucho que desear, lo mismo que los precios. Librería Visión, un negocio de cuño reciente, cuenta también con cafetería, estantes bien nutridos, un área para niños y la novedad de que se podrán conseguir libros descontinuados o usados a buen precio. La Perla, es una librería que parece haber quedado detenida en alguna década del siglo pasado: Pésimo surtido, anaqueles poco interesantes, escasas ofertas, la misma manía de no exhibir los precios, y empleados que se ven cansados por el trajín de los años ya pasados; casos similares a los de las librerías La Roca de Salvación, Sociedad Bíblica, El Faro, Philadelphia y otras donde se repiten casi los mismos vicios que hemos ya detallado en los anteriores casos. Mención especial merece Librería Casa de Esperanza, ubicada en el corazón de Coyoacán, donde la propietaria de la misma aprovechó parte de su casa para crear este negocio donde especialmente se puede encontrar un aceptable surtido en textos de teología y Biblias. Son también muy populares las librerías de Sanborns, donde si bien no se trata de un lugar para hallar tesoros literarios, es uno de esos sitios donde con seguridad puede conseguirse el libro de moda, así como periódicos y revistas. Una buena opción al sur de la ciudad para conseguir libros a buen precio, es la Librería Jimena, ubicada en la Calzada de Tlalpan, muy cerca de la colonia Portales, donde se pueden conseguir ejemplares desde tres pesos, la cosa es buscar y regularmente siempre se encuentra aunque sea un librito interesante.

La espectacular remontada de la selección brasileña en la segunda parte de la final le dio el título de la Copa de las Confederaciones, en un partido en el que llevó la iniciativa, pero en el que tuvo que sufrir mucho para truncar el sueño de los estadunidenses.

El futbol de contragolpe de este equipo creó muchos problemas a los brasileños, sobre todo en el primer periodo, pero Brasil creyó en sus posibilidades y encontró premio al esfuerzo que realizó tras el descanso y que les permitió lograr una victoria merecida.

Los dos goles logrados por Estados Unidos en la primera parte, con un fútbol muy similar al que desarrollaron ante España, hicieron pensar en la sorpresa y en que Estados Unidos iba a coronarse en esta Copa, pero Brasil recuperó el nivel de juego de sus mejores momentos y se hizo con el trofeo al dejar sin opciones a su oponente.

La selección de Brasil ya llevó la iniciativa en el juego durante toda la primera parte y dispuso de algunas ocasiones de gol bastante claras, pero el futbol al contragolpe de los estadounidenses los dejó sin ideas.

Estados Unidos, muy organizada en defensa, con un centro del campo que realizaba la transición con rapidez y con mucha velocidad en ataque, supo aprovechar las pocas ocasiones de que dispuso para marcharse al descanso con dos sorprendentes goles de ventaja.

En la primera aproximación del equipo norteamericano a la portería de Julio César, un pase de Spector fue rematado por Dempsey con el gemelo, pero el balón entró un supuso el 1-0.

Mediado este primer periodo, un excepcional contragolpe entre Davies y Donovan fue resuelto con mucha calidad por el cerebro del equipo de Estados Unidos, que puso el 2-0 en el tanteador.

El cuarto de hora final del primer periodo fue de un dominio todavía más insistente de Brasil, que tuvo su mejor opción en un lanzamiento de Andre Santos que neutralizó un muy inspirado Howard.

Llegaron algunas otras ocasiones para Brasil antes del descanso, pero sin que se moviera el marcador y con las expectativas de victoria intactas para el conjunto de Estados Unidos.

La primera mitad había acabado de la mejor manera posible para el conjunto estadounidense. La segunda lo hizo como querían los brasileños, ya que a los cuarenta segundos de juego, Luis Fabiano marcó para su equipo.

El partido cobró una gran intensidad tras ese gol, pues los brasileños empezaron a creer en la remontada ante un rival que se mantenía muy sólido en defensa, pero que no tenía la misma salida que en el primer periodo.

Kaká remató de cabeza (m.61) un balón que pudo entrar en la portería de Howard, pero éste sacó la pelota, que dio en el larguero, antes de que la atrapara definitivamente. Los jugadores de Brasil reclamaron el gol.

Cuando cada vez era mayor el dominio de Brasil y más esporádicas las acciones ofensivas de Estados Unidos, el seleccionador brasileño, Dunga, optó por dar entrada a Dani Alves y Elano, lo que dio más poder ofensivo a su equipo.

Farrah Fawcett no tuvo esas horas para el recuerdo que se le conceden a todos los personajes famosos en la hora de su muerte. La noticia de su adiós conmovió a millones de personas tanto por su larga lucha contra el cáncer como por el recuerdo a su carrera. Pero sólo seis horas después de conocerse su fallecimiento, la repentina muerte de Michael Jackson arrasó con todo. Aún así la prensa de todo el mundo tuvo un hueco para ella. Y cientos de admiradores se acercaron durante todo el día de ayer hasta la estrella que Hollywood le dedicó. Allí depositaron flores y mensajes.

La familia de la actriz está recluida, llevando su dolor en silencio. Horas después de que se certificara la muerte de la actriz, Ryan O'Neal abandonó el hospital St. John de Santa Mónica y regresó al apartamento que compartía con la que fue su novia desde 1982. No pudieron casarse, no hubo tiempo. O'Neal se lo pidió como en aquella película que él mismo protagonizó en 1970: Love story. "Le he pedido que se case conmigo, y ha aceptado", dijo en una entrevista con la periodista Barbara Walters cinco días antes de su fallecimiento. A lo largo de su vida bromearon muchas veces sobre el asunto sin llegar a formalizar la unión. "En los dos últimos años la he amado más que nunca", explicó. El jueves apareció ante los medios brevemente, desorientado, sin hacer declaraciones.

Por Marta Lamas

La tragedia de Hermosillo ha provocado duelo, indignación y rabia en todos los rincones del país. La herida emocional de esta catástrofe será profunda, y no hay nada que apacigüe el sufrimiento ni la furia de los padres y familiares, pues la muerte es algo irreversible y el tratamiento por quemaduras es doloroso, largo y deja huellas.

Junto con el golpe de las criaturas fallecidas y quemadas, ha impactado el criminal descuido en que operaba esa "subrogación" del IMSS. Los accidentes ocurren cuando menos se los espera, pero hay de accidentes a accidentes. Aquí, lo más lacerante han sido la irresponsabilidad y el negocio, que han desatado una ola de reacciones furiosas. Ha habido comentarios atinados y desafortunados, incluso algunos con mala leche se han centrado en las relaciones de parentesco en torno a su concesión.

¿Y ahora qué? Por lo pronto, el IMSS ha suspendido la subrogación a varias decenas de guarderías. El problema de dónde dejar a las criaturas vuelve a surgir con fuerza y no hay ninguna propuesta por parte de las autoridades que cubra las imperiosas necesidades de las madres que trabajan. Porque sí, aunque hace rato los procesos de emancipación social e inserción laboral de las mujeres han introducido cambios en la constitución y la dinámica de las familias, todavía el cuidado de los hijos sigue siendo, casi en su totalidad, responsabilidad femenina. En México, la masiva e irreversible incorporación de las mujeres al mercado laboral no ha modificado el mandato cultural de que las labores de cuidado son su obligación primordial y que su trabajo remunerado es algo secundario. De las mujeres que laboran fuera del hogar, un número importante está en la informalidad, sin acceso a guarderías; algunas pueden pagarle a otra mujer, pero quienes se encuentran en situación de pobreza enfrentan la peor situación: en ocasiones dejan a sus criaturas amarradas, solas, en sus cuartos. El desgaste –físico y emocional– de quienes invierten su tiempo, energías y recursos personales en cuidar a sus dependientes es tremendo, y con frecuencia deben renunciar a oportunidades laborales, educativas y políticas.

Las empresas se desafanan de su responsabilidad, y las empleadas padecen la ausencia de esquemas de conciliación de responsabilidades laborales y familiares y las tensiones concomitantes que menguan su calidad de vida. Quienes tienen el derecho de guardería por el IMSS aceptan las subrogaciones, pues su gran necesidad juega en contra de reclamar mejores servicios. "Esto es lo que hay, lo tomas o lo dejas."

Por Jordi Torrents

(1959-2009)

Corría el año de Naranjito, o sea, 1982. En Nochevieja, miles de jovencitos hispanos observaron atónitos el pase de un videoclip que marcaría historia y estilo. Michael Jackson acababa de lanzar su segundo álbum en solitario después de la etapa infantil con The Jackson Five y The Jacksons.

En 1979, nuestro personaje había deslumbrado con Off the wall, gracias en parte a la producción del gran Quincy Jones. Sé que estoy hablando de música en una columna sobre televisión y medios de comunicación, pero la aportación de Jacko a la cultura televisiva pasa, precisamente, por ese último día del año de Naranjito (horrendo muñeco, dicho sea de paso, aunque ahora reivindicado por la moda vintage).

Off the wall había mostrado al mundo a un Jackson sin las cadenas ya de su grupo-clan. A diferencia de algunos grandes intérpretes del siglo XX (sí amigos, oso situar a Jackson en el Olimpo de nombres como Elvis y Sinatra) y siguiendo la estela de otros monstruos (Ray Charles, Bob Dylan, Johnny Cash), Michael supo combinar temas propios (hasta tres en Off the wall, como el imprescindible "Don´t stop´til you get enough") con otros compuestos por autores que no eran, precisamente, unos novatillos, como Stevie Wonder y Paul McCartney. Rythm´n´blues con dosis de funky, aderezos disco y ramalazos más poperos y de soul.

La coctelera que recogía buena parte de la historia de la música negra (Stax, Motown, James Brown, el blues, Ray, hasta Louis Armstrong. Todos, campaban por ahí) empezaba a funcionar. Michael, con 21 añitos, iluminaba el firmamento musical. Esta semana, con medio siglo de existencia, esa estrella se ha apagado en Los Angeles. Y en España, más de prisa aún que en otros países (en Estados Unidos, al menos, sus fans le han rendido sentidos homenajes), gracias al afán de los carroñeros de la televisión, liderados en esta ocasión por nuestra amiga (y de la que ya hablamos la semana pasada) Concha García Campoy, que intentó perpetrar un supuesto programa especial-homenaje en Las mañanas de Cuatro, para acabar como siempre, revolviendo en esa basura que tanto les debe gustar, ya que el hedor no les molesta para nada. Pero dejemos a García Campoy y su circo un rato. Volveremos a ella.

Nos encontrábamos (al menos yo, claro) en plena infancia (con 11 años era un niño, aun que hoy día ya se hable de pre-adolescencia) y ante el visionado del videoclip del tema "Thriller", single del álbum homónimo de Jackson (publicado en 1982, aún sigue siendo el disco más vendido de la historia). Sin ser un mal tema, "Thriller" no es, ni mucho menos, mi canción favorita de un disco plagado de hits como "Billy Jean" (¡buf!), "Beat it" (¡rebuf!) y "Human nature" (baladón empalagosamente adorable), aunque ese vídeo sacudió los cimientos de mi tierna infancia. Con casi un cuarto de hora de duración, se trataba de toda una película (dirigida por John Landis) que nos mostraba a un ejército de zombies (con el propio Jackson al frente) en un escenario urbano casi post-apocalíptico. Hoy puede parecer algo naïf y de serie B, pero impactó lo suyo, oigan, con esas coreografías de muertos vivientes y ese recitado y la risa final de Vincent Price (actor de culto del cine de terror).

Otra vez con Quincy Jones como director de orquesta, el disco añadió un toque algo más rockero al precedente y se calcula que ya ha superado los 110 millones de copias vendidas (con la muerte del cantante, esa cifra crecerá de forma exponencial, seguro). De acuerdo, vender mucho no es garantía de nada. Hay álbumes con 5.000 ejemplares en la calle que son obras maestras, pero es que Thriller también lo es. Y encima, fue un bombazo comercial gracias al talento del binomio Jackson-Jones, que fusionaron lo mejor de la música negra con grandes dosis de efectos de sonido y de tecnología de la buena.

Es evidente que, por ejemplo, Bruce Springsteen fue capaz de legar un álbum excepcional como Nebraska (a redescubrir, oigan) con una guitarra y un cutre cuatro pistas en su casa, pero Thriller se situó en el extremo opuesto, con una complejidad técnica que dio como resultado un trabajo nítido y cristalino, algo muy difícil de conseguir al haberse superpuesto múltiples pistas de sonido. En el año 2003 Thriller fue elegido en el puesto número 20 de Los 500 mejores álbumes de todos los tiempos por la revista estadounidense Rolling Stone.

Poco después, la National Association of Recording Merchandisers (NARM) y el Salón de la Fama del Rock and Roll lo colocaron en el puesto número 3 en su lista de los 200 discos "definitivos" que "todo amante de la música debería tener". Hasta una copia de este permanece en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos debido a su "gran significado cultural". Y este mismo 2009 ha sido elegido como el mejor álbum de la historia por una encuesta realizada por la cadena MTV.

De acuerdo, los galardones no equivalen a calidad, pero tanta unanimidad no es por casualidad. Y todo eso sin olvidar grandes discos posteriores (como Bad y Dangerous, ya en 1987 y 1991), con temazos como "I just can´t stop loving you" (otro hito en la categoría baladón), "Bad", "The way you make me feel", "Dirty Diana" (brutal homenaje a Diana Ross en uno de los temas más oscuros y crudos de Michael), "Black or white" y, atención, uno de mis temas favoritos de todos los tiempos (y no me refiero sólo a Jacko): "Smooth criminal", escrito por él mismo y, de nuevo, con Quincy Jones al frente de la cocina. El vídeo nos mostraba a un Jackson ataviado con un elegante traje blanco y ejerciendo de gángster, además de verdadero maestro con sus inigualables pases de baile (como el imitado hasta la saciedad Moonwalk).

La discografía de Jackson se limita a cuatro buenos discos (tiene algunos otros, más irregulares). O sea, que no iguala a prolíficas figuras como las de Prince, pero ¿no nos dejó un solo disco Jeff Buckley? Pues eso. Trabajos suficientes para dejar grabado su nombre en letras de oro y para merecer un respeto como artista que, desde buena parte de la televisión hispana, no se ha llevado a cabo.

No negaré el lado oscuro de Jackson y su particular descenso a los infiernos. Jackson era como Eduardo Manostijeras: asustadizo, entrañable, alguien diferente en un mundo de iguales, un monstruo encantador, como el hombre elefante del que el propio Michael llegó a comprar su esqueleto. En realidad, compró la carcasa de su alter ego.

Michael desapareció en vida, era un fantasma que caminaba rozando las paredes y buscando las sombras, los callejones, las plantas enteras de un hotel o cerrando unos grandes almacenes para sus ataques de excentricidad.

Esa misma excentricidad formó parte de un gran montaje perpetrado por energúmenos que se aprovecharon de su ingenuidad y que hicieron creer al mundo que Michael dormía en una cámara hiperbárica o que retiraba todas las plantas a su paso para que no le restaran oxígeno a él. Mucha fantasía por ahí perdida. Michael fue un Calimero, un solitario, y a mí siempre me ha generado más ternura y afecto que no odio o repulsión.

Sonará a visión de fan cegado, pero hasta la historia de sus acusaciones de pederastia (algo por lo que ningún juez llegó a condenarle, por cierto) hacían un tufillo a negocio más que rentable por parte de unos padres supuestamente afectados por los abusos del cantante hacia su hijo. Eso sí, cuando tocaron con sus manos un cheque (que se habla que pudo de ser de 20 millones de dólares) más que apetitoso, desaparecieron del mapa.

Pero no crean que me olvido de Concha Morbo García Campoy: el jueves por la mañana decido zambullirme en distintas cadenas de televisión para ver qué seguimiento están haciendo del caso. De entrada, el mejor homenaje lo encuentro en una cadena de videos musicales (105 TV) que opta precisamente por eso, por pasar algunas de sus excelentes aportaciones al mundo de la música. Sin más. Tampoco tiene tanto mérito, claro, pero al compararlo con lo que me encuentro después… El problema es que, a continuación, topo con el anuncio de una emisión especial sobre la muerte del cantante en…Las mañanas de Cuatro. En el artículo de la semana pasada ya intenté analizar la gran aportación a la telebasura de Concha García Campoy y su troupe (con Gonzalito Miró a su lado).